Non sarà un paludato convegno di studi e neppure uno dei tanti festival, vera o presunta rivoluzione culturale del momento, che spesso e volentieri già sporgono sul sacro. Non un simposio di intellettuali, né gli stati generali della cultura cattolica. L'evento internazionale sulla questione di Dio, ideato dal Comitato per il progetto culturale della Cei, e in calendario per il 10-12 dicembre a Roma, si propone con piglio vivace e una certa dose di novità, nonostante il tema sia vecchio quanto il mondo. Si offre come un segno, più che lanciarsi come una sfida.

L'obiettivo somiglia molto a quello che ha condotto, nello scorso settembre, alla pubblicazione del Rapporto-proposta sull'educazione (La sfida educativa, ed. Laterza): quello cioè di immettere, nel dibattito pubblico, temi e punti di vista che aiutino ad allargare lo sguardo e gli 'orizzonti della razionalità', per usare le parole cui ci ha abituato Benedetto XVI. D'altronde, l'insegnamento di papa Ratzinger è la principale fonte ispiratrice e il motore dell'iniziativa. Nel nostro tempo - scriveva nel marzo 2009 - 'la priorità che sta al di sopra di tutte è di rendere Dio presente in questo mondo e di aprire agli uomini l'accesso a Dio'. Un accesso che, per i responsabili del progetto culturale, può avvalersi di numerosi varchi, a giudicare dai contenuti dell'evento in programma: non solo la fede, ma anche la filosofia, il cinema, la letteratura, la poesia. E poi la cultura, la bellezza, la musica. Perfino l'arte della politica e le conquiste delle scienze.

'Dio oggi' è il titolo lapidario - e paradossale - che abbraccia i tre giorni di incontri. Ciò che, per definizione, sfugge alla prigionia del tempo, è incatenato a un piccolo spicchio dell'incessante divenire. Il nostro. Un accostamento possibile solo a chi veda l'Eterno agire nella storia e quest'ultima non prescindere da lui. La 'questione di Dio' di cui si parlerà all'Auditorium della Conciliazione, infatti, è tutt'altro che un generico e indefinito riferimento all'assoluto. È il 'Dio dal volto umano' quello di cui si tratterà nelle diverse sessioni: il 'Deus caritas est' su cui si sono costruiti due millenni di vita e di pensiero. E se nel suo nome si confrontano oggi studiosi di varia provenienza e ispirazione, non è per scandagliarne le pretese o vivisezionare le gesta dei suoi discepoli, ma per affermare la credibilità e la piena cittadinanza alla fede in lui. E magari riconoscere che 'sbagliarsi su Dio è un dramma, è la cosa peggiore che possa capitarci, perché poi ci sbagliamo sul mondo, sulla storia, sull'uomo, su noi stessi. Sbagliamo la vita' (David M. Turoldo).

Guardare al cielo aiuta a vedere meglio anche la terra, tanto che 'con Lui o senza di Lui cambia tutto', insinua il sottotitolo dell'evento, di chiaro sapore pascaliano. Non è un cambio di rotta per chi, come il cardinale Ruini, ha da tempo portato a considerare i risvolti di quella nuova questione antropologica scoppiata in seguito agli sviluppi delle tecnoscienze, alla ridefinizione dei valori di riferimento e alle conseguenti scelte pubbliche. Per questo, fa notare acutamente il cardinale presentando l'appuntamento, 'il progetto culturale della Cei, che ha come suo scopo fondamentale incarnare la fede cristiana nella cultura del nostro tempo, va a toccare, con questa iniziativa, il suo nucleo più essenziale e determinante'. Lo stesso a cui ogni uomo è irrimediabilmente aggrovigliato.
(Ernesto Diaco, www.piuvoce.net)