“La dissacrazione è una sorta di difesa dal sacro, un tentativo di distruggerne le pretese. Davanti alle cose sacre le nostre vite vengono giudicate; e per sfuggire a quel giudizio, noi distruggiamo la cosa che sembra accusarci. E siccome la bellezza ci ricorda del sacro, e anzi di una forma speciale di esso, anche la bellezza deve venire dissacrata”. Ne è convinto il filosofo Roger Scruton che questa mattina è intervenuto alla seconda sessione dell’evento internazionale “Dio oggi. Con Lui o senza di Lui cambia tutto” con una relazione sulla bellezza e il sacro. “Se si guarda alle bruttezze coltivate nel nostro mondo attuale – ha detto - si scopre che molte di esse includono la dissacrazione della forma umana mostrata dall'uomo che viene sopraffatto da forze esterne, dallo spirito umano presentato come eclissato e inefficace, nonché dal corpo umano considerato come mero oggetto fra oggetti piuttosto che come soggetto libero, vincolato dalla legge morale”. Ed è su queste cose, ha osservato Scruton, “che l'arte del nostro tempo sembra concentrarsi, offrendoci non solo la pornografia di carattere sessuale, ma anche una pornografia di violenza in cui l'essere umano è ridotto a grumo di carne sofferente, reso miserabile, impotente e disgustoso. Ed è esattamente in questa epoca di abbondanza materiale, di libertà sessuale e di regno della bramosia che questa vendetta contro la forma umana è prevalente”. Secondo Scruton, “questa dissacrazione ostinata è quindi una negazione dell'amore: un tentativo di rifare il mondo come se l'amore non ne facesse più parte”. E questa, ha sottolineato, “è la caratteristica più importante della cultura postmoderna: che è una cultura senza amore, decisa a ritrarre il mondo umano come non amabile. Non come un dono, ma come un fatto”. Di fronte a tutto ciò occorre, per Scruton, ritornare a percorrere “la via positiva della bellezza”. “Non vi è ancora ragione – ha rilevato - per pensare di doverlo abbandonare. Perché, allora, così tanti artisti si rifiutano oggi di camminare lungo quel sentiero? Forse perché sanno – ha concluso - che esso conduce a Dio”.